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麻木、残忍的心灵表现，而不是真正的和谐安宁。当然，我们也可以刻意营造一个看不到、听不到众生因人类的错误思想与制度而受苦受难的环境，就像孟子所说的：「见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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硝烟使西方人对自己的文明价值不那么坚信了。在普遍的怀疑和恐惧中出现了新原始主义的理论乡愁，人们希望通过古代原始状态的回归来帮助现代人治疗他们失去的和谐人性，反对“科学进步”下掩盖的非人性观念和行为。此...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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自然的自发性（spontaneity），“品物流行”、“各正性命”是独立的个体性及正义，而“保合太和”则是在实现万物个体性的同时所达成的和谐。“各正性命”与“保合太和” 互为条件，同时并存。
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刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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不尚装饰，唐人追求的主要是简练而明确的线条、稳定而端庄的轮廓、亲切而和谐的节奏，唐塔所表现出来的，是唐人豪放的个性和气度。而宋人却是刻意追求细腻纤秀、精雕细琢、柔和清丽，所以宋塔的艺术便在装饰的、表现...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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不愿，亦勿施於人”，我们应该要养成这样的习惯，既要善于体爱自己，更要善于关爱别人，只有以这样的心理来对人、对己，那么才能真正谈得上与环境和谐。
“君子之道四，丘未能一焉”。孔子这里开始进行自我检查...、恶的；当我们把注意力放在舒畅和谐愉悦之上，那么我们自己的心情也就会舒畅和谐愉悦，反之放在是非麻烦郁闷烦恼之中，那么我们的心也就会充满是非麻烦郁闷烦恼。所以对于“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；...
冯学成
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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心中“不平”;其内心不平,故有许多抱怨、不满!
因而与人相处,“不易和谐”,造成人际关系的疏离;对事处理,“不愿承
担”,致使工作效率偏低。如此,一切皆不如意,而感到人生坎坷!
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释达观
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逐渐形成的政治稳定、经济繁荣、文化和谐的大环境，为古老的石窟注入了新的生机，敦煌莫高窟也在此时达到了鼎盛。彩塑与壁画是敦煌艺术的主体，此时出现了7～9身彩塑的群像。艺术风格又趋向雍容华丽。特别是盛唐以后...
不详
|五明研究|
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，但注意到声调的和谐流畅；句式上不限于五字成句，也有十字、十五字连贯而成的；句内的节奏不只采取2、3或2、2、1的传统格式，而变化以多种节奏。（１１）
赞佛文学中文学价值最高的是“本生经”，梵文...
李强
|五明研究|
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彰显并走向全国，使长安成为当时中国最具神圣意义的佛教中心；5、佛教与道教、儒教在这里发生冲突，也是在这里互补，并在这里走向交汇圆融，三教和谐共处的关系在此形成；6、佛教文学尤其是佛教诗歌、佛教的绘画和...
增勤法师
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独特景观，形成了人类审美文化多元共存的局面；其二，虽然不同的审美观导致对“美学”的理解歧义，但是，作为人类文化的一部分，其间应该有一些共通的特征，譬如说：追求精神境界的创化意识与和谐的美好情感等。因此...
不详
|五明研究|
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